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说法资料。佛教禅宗到了近代，法久弊生,学人理路不清,盲修瞎炼,宗门不振,虚云和尚见此,特别强调办道参禅的先决条件,纠正学人的错误见地。
虚云和尚从四个方面谈办道的先决条件，即深信因果、严持戒律、...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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的真相，“无所有，毕竟空，不可得”，身心世界一切放下，自自然然与法性相应。与法性相应，就是大乘教里面常常讲的明心见性。宗门里面说明心见性，我们用现在的话说，与法性相应。与法性相应也很难懂，说得浅一点，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
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始时来，现量本自具足。”。
但是，禅宗现量举示的“正法”和“要妙”，又多是令人迷惑的：
在《大慧普觉禅师宗门武库》中，宗杲曾道：“我这里无法与人，只是据款结案。恰如将个琉璃瓶子来，护惜如什么...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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学术研究等方面提供有益的借鉴和经验。同样，两国的佛教文化交流对日本佛教各宗从五六十年代以来开展的旨在加强信徒对教义的理解，增进寺院与信众的联系，密切各宗与社会的关系等的各种宗门振兴"运动"，也会产生积极...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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无常。”两者是否矛盾？空宗的般若，有宗的唯识，两者是否冲突？宗门的顿悟，教下的渐修，两者是否抵触？
从缘起的现象来观，是无常生灭；从性空的实相来观，是常住无生。从质能互换来论，是无常...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html